Un petit texte vif et passionnant sur l’amour comme construction de vérité inscrite dans la durée de la fidélité, écrit par le philosophe Alain Badiou (Eloge de  l’amour, Flammarion).

On peut analyser le dernier roman de Morgan Sportès, qui raconte le "Gang des barbares", à travers une généaologie de la banalité du mal, telle qu'Hanna Arendt l'avait initiée.

Un livre capital de David Armstrong publié en 1989 vient d'être traduit : Les Universaux, une introduction partisane (1) (Editions Ithaque). Se faufilant à travers les controverses et les arguments historiques, Armstrong prend une position méthodologique intermédiaire qu’il convient de passer en revue.

La peinture d’Aurélie Gravas a cette qualité et ce projet de déjouer la représentativité de la peinture précisément en la représentant. Elle expose actuellement à Paris et en Belgique.

Penser l’environnement et la place que l’homme avec ses exigences devrait y tenir est loin de faire l’unanimité. Et continue de susciter de nombreux débats.

D’ordinaire, on apprécie le chien et on rejette le taon, le premier étant le meilleur ami de l’homme et le second, tout au plus, une anomalie. En philosophie, leur entente est précaire mais pas impensable : Diogène et Socrate, sous la plume acérée de Patrick Declerck, s’initient à un marivaudage du réel où la mort joue le personnage principal.

Tendre vers la perfection, progresser en toute chose, telle semble être la volonté de chaque être humain dans chacune de ses activités. Comment ce désir d'amélioration perpétuel peut-il cohabiter avec la médiocrité essentielle qui caractérise également l'espèce humaine ?