La réforme de l'audiovisuel ne doit pas se limiter à France Télévision. C'est sur l'ensemble des programmes, du privé comme du public, que l'Etat doit assurer sa mission de salubrité publique. Comment atteindre cette exigence sans tomber dans l'ancien modèle coercitif de l'ORTF ?

La libération d’Ingrid Bétancourt est une excellente nouvelle : elle nous délivre enfin d’une longue et pénible lamentation médiatique. Si Bétancourt était captive des FARC, nous étions captifs de Bétancourt… Il va désormais falloir nous trouver une nouvelle figure mariale et féminine devant laquelle se prosterner !

Les médias se régalent de la libération d' Ingrid Betancourt comme de la sortie d'une ex-lofteuse. Quand la politique n'est plus qu'une affaire de communication, la réalité finit par ressembler à une fiction.

En aurait-on trop fait ? Deux semaines après la libération d'Ingrid Betancourt, l'indigestion médiatique guette. Et pourtant à en croire Armand Burguet, coordinateur des comités internationaux de soutien à la Franco-Colombienne, le rôle des médias a été essentiel. Pour Ingrid, mais aussi pour tous les autres otages des FARC.

Tirer les leçons du scoop 100% Web de Mediapart sur la libération d'Ingrid Betancourt, qui n'a été relayé ni par la presse traditionnelle ni sur Internet, pour mieux réfléchir à l'établissement et la crédibilité d'un contre-pouvoir de l'information en ligne.

Sarkozy au plus bas dans les sondages, la libération de Mme Betancourt est une véritable aubaine. Si le chef de l'Etat ne peut se vanter d'avoir sauvé Ingrid à lui tout seul, l'inverse n'est pas impossible...

Braquée par les caméras du monde entier, Ingrid Betancourt nous a tous émus. Après six ans loin des médias, elle nous surprend par sa fraîcheur et son franc parler. Religion, politique : plus rien ne semble tabou aux yeux de l'ex-otage.

Pour la philosophe Myriam Revault d'Allonnes, nous assistons en politique à un véritable déferlement compassionnel. Dans L'homme compassionnel (Seuil), elle en propose une généalogie, une analyse et une critique. Et tente de répondre à la question : que faire pour en sortir ?